'ai installé ma première
version sur le Web le 10 Janvier 2002 pour des raisons obscures
symboliquement et mathématiquement, mais c'était
en définitive politiquement assez articulé dans
le temps, au début du siècle, après la chute
du mur de Berlin et la première guerre du golf, mais avant
l'épisode des twin towers et la guerre d'Irak.
J'ai donc principalement ajouté l'index qui
contient un certain nombre de manifestations que je considère
comme des droits de réponse publics à des attaques
personnelles qui ne sont pas légions mais qui se produisent
parfois car je crois posséder un don paranoïaque pour
l'agacement, ou à des productions qui m'ont, moi, particulièrement
agacé, et à l'inverse, à des ouvrages et
à des gens, dont l'attitude intellectuelle et politique
m'enthousiasme particulièrement et me soutient, à
leur insu, dans mon rabachage psychopathologique.
Si ce tempérament se maintient en l'état,
et si quelque dieu me prête vie, il y a de bonnes chance
que la rubrique gonfle assez vite. Je m'efforcerai d'en dater
les interventions dans la suite.
Le cadre nosographique dit des "concepts"
a très peu bougé entre ces deux mises en formes:
J'ai supprimé la glischroïdie qui me semble décidément
à placer davantage dans la rubrique des pathologie somatiques
accompagnantes, pour la remplacer par la discordance qui n'avait
pas précédemment sa place ici, ce dont elle ne me
tiendra pas rigueur. J'ai constitué en correspondance avec
la curieuse opposition de la logique sexuelle des tempéraments
de part et d'autre de la boulimie, l'opposition des deux points
de vue philosophiques matérialiste et idéaliste
de part et d'autre de l'anorexie. Ce sont là des raccourcis
transcendantaux qui pourront faire jaser. Leur vocation serait
alors comblée. J'ai déplacé l'interprétation
et la jalousie, je crois, mais dans l'ensemble, le cadre est resté.
Je l'ai d'ailleurs illustré et confirmé par un ensemble
de petits dessins qui représentent les grands desseins,
et qui pourront réjouir les amateurs de "concret".
J'ai interverti collectionnisme et vérification, remplaçant
ce dernier par l'évitement, pour créer dans l'axe
horizontal du schéma la charnière des "ritualisations".
Cela présente l'avantage de mettre en évidence ce
que Guattari appelait l'axe de la "discursivité",
axe "temporel" qui est donc porté ici par le
domaine de la "ritomythologie".
J'ai enfin mis ma bibliographie en base de donnée
sur un mode très artisanal. Ca peut paraître banal
aux techniciens confirmés de la machine binaire mais ça
m'a demandé pas mal de temps, ainsi qu'à mon petit
frère que je remercie encore. Et surtout en récompense,
je me suis offert le petit plaisir de noter sur vingt, comme au
lycée, la majeure partie de ces ouvrages, d'une part pour
défouler ma frustration dans le domaine de l'enseignement
et de l'éducation, et d'autre part pour sortir l'élément
bibliographique du cul de sac de neutralité où le
confine l'exercice scolastique de l'étalage des connaissances,
mais aussi pour rendre l'exercice de lecture ou d'écriture
plus croustillant, et enfin et surtout pour faire justice ici
bas, et parce que, sans la grâce de Dieu, ça repose.
